Skip to content Skip to footer

Introductio ad Magia

Mille paginae hoc explicare non satis erunt sed summatim aliquas informationes tibi dare volumus;

Magicam quam exercemus nititur scriptis hermeticis ante mille annos notantibus sed est cultus syncreticus (i.e. coniunctio cultuum multorum populorum supra millennium structorum)
Magia existit, sed non sunt mendacia quae plerique dicunt operariorum vel pseudo operariorum (melius dicere). Primum dicamus quod magia nullum colorem habet, sed distinguitur in duo genera;

  • Magia alba (i.e. magicae non cogens)
  • Magicae nigrae (i.e. constrictae/impositiones magicae)

Magia rubra sui generis non est. Sed nihil aliud est quam applicatio affectuum magicae albae vel minus cogente applicatione magicae nigrae.

Distinctio duarum causarum potest esse origo, una vel altera intelligi potest;

  • de Nullam
  • de Cultura

Prima est traditum sententia, in qua magia alba illa est quae positivum obiectivum ad moralitatem communem habet, magica autem nigra ad moralitatem communem negativam obiectivam habet. Haec omnia pro viribus, spiritibus, viribus, entia, dominiis implicantur. Secundum hanc sententiam, etiamsi vires negativae adhibeantur in traditione sicut daemones (etiamsi in re vera omnino negativa non sunt, ut in sectione Symboli nostri explicatur) sed finis est affirmativus tunc est magia alba. Quia secundum hanc opinionem magicae non sunt entia negativa, sed contraria fini negativa.

Secunda, quae est visio quam utimur, videt magicam albam ut non coercitivam speciem cultus, et ideo viribus, spiritibus, viribus et dominio rerum quae praecipue positivae considerantur. Dum magicae nigrae sicut cultus coactiva/impositionalis.

Nunc duas praecipuas artis magicae scholas distinguamus (utrumque utimur quoniam nostra est syncreticus cultus qui est cultus coniunctio);

  • Caeremoniale Magicum
  • Medium magicae

Prima fundatur in usu caeremoniarum multarum materiarum ut in altis Magicis magicis nigris. In quo caeremoniae fundantur conceptu magiae imitativae vel potius 2 principii Kybalionis.

Secundum magis fundatur in relatione inter operatorem interiorem et entia quae innituntur magis in principio interventus spirituum.

Solent duae artes conveniant.

His technicis distinctionibus factis, intellegendum est quomodo opera magica;
Sicut semper dicimus: Omnes magicae sicut veneficia, veneficia, occultationes etc.

Maxime in III gradibus:

  1. cumulare Energy
  2. Manipulare (administrare) Energy
  3. Channeling Energy

Videmus quomodo in studiis psychoanalysi ac propterea in mente humana cohaereat inter mentem et entitatem;

  • Angeli sunt SuperEgo
  • Daemones sunt Ignari

Priorem codicem servant. Ille punit violationes. Quomodo studere in psychoanalysi relationis inter SuperEgo et Ignarus.

Praeter animi potentias entia sunt, quae tamen etiam in mente existunt ut diximus, quoniam secundum 2 principium Kybalionis quod est intra nos et etiam extra nos est.
Haec entia sunt maxime ex 6 generibus:

Deos transcendentes: Creatores: Sephirot, Loà, Deus.
Dominia archangelica
Laudamus
Deorum immanentium: Qui leges creatorum tuentur et tueantur: Astaroth, Azazel, Beelzebub, Enki (Satan).
dominia archdemonica
Daemones

Considerandum est quod pro 4 hermetico Kybalionis (Principi Polarietis) omnia dominia et deitates habere aspectum positivum et aspectum negativum et in cosmologica visione non est sicut in visione cosmologica simplicis pantheonis magnarum religionum quae similiter perspicit. ad Manichaeismum entia affirmativa ab una parte et entia negativa ex altera. Omnis autem ens seu dominium, ut vocamus, habet aspectum negativum et positivum, sicut duo poli magnetis. Dominium angelicum (Angelus) aspectum positivum et negativum habet, ac Dominium daemonicum aspectum negativum et positivum habet. Nullae omnino res negativae vel omnino positivae in universo non sunt, ergo magicae albae sicut bonae et magicae nigrae sicut malae non sunt, et quidem cave, quia male facta evocatio etiam Angeli vel Archangelus potest tibi maledictionem inferre, erronee ex dictis. creditur.

Contactus cum his entibus fit per excessum vel potius statibus hypnotis-inductionis. Quod annis meditationis confectum est. Meditationem Transcendentalem Maharishi Mahesh Yogi exercemus.

Hae sunt explicationes technicae, plures informationes in Kybalion reperiri possunt, sed in magicam sine congrua praeparatione non audeo quod in omnibus gradibus, praesertim mentis, tum metis, pro beneficiis accipietis.

Clavem ad successum tuum
suus 'iam intra te

Close

Contentus tegitur ab Copyright ab 2010, exscribendi (vel partialis) prohibetur et prosecutus est.